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了坚实的基础。当代一些著名的佛教大师，如台湾的印顺导师、菲律宾的瑞今法师、马来西亚的竺摩法师、已故的新加坡宏船长老、广洽老和尚、演培法师等，都是从厦门走出国门度化众生。 二、改革春风 学院新生...出身于佛学院，佛学院在近现代住持佛法方面扮演着十分重要的角色。 1925年，厦门南普陀寺方丈会泉老法师创办闽南佛学院并兼任院长。当时在国内是成立最早的佛教院校之一。1927年，会泉老法师三年方丈任期...
贤空
|佛学论文|因明|五明|
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：又著《解深密经－如来成所作事品讲录》，阐述佛果功德。又有韩清净居士撰《瑜伽师地论披寻记》，为论中所引的《解深密经》也作了注疏。现代则有演培法师所撰《解深密经语体释》，用现代语言写成，通俗易懂，是学习...
济群法师
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1998年 2、井上玄真著《唯识三识颂讲话》 福建莆田广华寺佛经流通处印行 3、演培法师注释《成唯识论讲记》 天华出版公司印行 4、王恩洋著《摄大乘论疏》 闽南佛学院出版(厦新出(94...
慧持法师
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也才穷尽。意谓该识只有在成佛解脱时方灭。根本识，是取譬为名，谓此识是前六识生起的根本，如树根与树枝一样。根本识如树根，前六识如枝叶。 注： [1]《异部宗轮论》，转引自演培法师《异部宗轮论语体释》...见解，有认为心是指阿赖耶识，意指末那识，识是指前六识；这是属于唯识学者的一种传统解释。也有认为心指前六识，意指阿陀那识，识指阿赖耶识，这是属于真谛一系的解说，与玄奘法师所传一系的唯识学在说法上大相迳庭...
张化蒙
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古式的香赞，更加强了弘法的成效。 四十四年十一月，迎奉玄奘大师灵骨返台，台北机场冠盖云集，极尽一时之盛，为近年来台湾佛教之罕见。他如印顺法师两度赴菲和演培法师应聘往泰讲学，对促进国际文化与友谊，均有...长。其后，第二届理事长沉德融，三、四届理事长宋修振对会务之发展，均能竭尽其力。 三十七年冬，中坜圆光寺妙果和尚，首先聘慈航法师来台，创办台湾佛学院，招收男女学僧有六、七十名，是为台湾佛教教育的开始。...
匡 宇
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１、《梵网经菩萨戒本讲记》演培法师著 ２、《沙弥律仪要略》藕益大师著 ３、《学佛群疑》战德克著 ４、《梵网经菩萨戒本》 ５、《同戒录序》瑞今法师著 ６、《四分律比丘戒本讲义》广化法师著...死一生，跋山涉水，经过茫茫沙漠从印度将梵文经典携带到中国翻译而成。如唐中天竺般刺蜜谛三藏法师，为将佛陀所说的《大佛顶首楞严经》传至中国，使中国的佛法能得到长久的流传。曾冒着生命的危险，携带此经三次偷偷...
坚仁
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台湾僧教育第一人。曾就读闽南佛学院、又在厦门大学讲舍任教的演培法师渡台后任台湾佛教讲习会教务主任，还讲学于新竹女门学院，并任元亨佛学院院长。曾就读厦门南普陀养正院的晋江人常觉法师，赴台后任教新竹女众...都与福建佛教的法脉有着千丝万缕的关系。仅以最具代表性的四大山头为例：佛光山负责人星云法师一九四九年渡台湾落脚于中坜圆光寺，收留星云法师的圆光寺开山长老妙果老和尚属福州鼓山涌泉寺法脉，十九岁时依鼓山涌泉...
不详
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不期而遇，我跟他打招呼，他只是面无表情点头，当时没有确知他是谁。我在1977年年底，由新竹福严精舍移居慧日讲堂时，才跟他同住在一起，我负责流通印顺法师、演培法师等的作品，他则负责图书馆事务，他除了研读...忆显如法师 ／明法比丘 撰 显如法师，俗名江宏裕，1949年6月出生于台湾?嘉义市，排行第六，兄弟姐妹有十四人。他生性好读书、谨言慎行、孤僻、孝顺。父亲为中医师，在他高中毕业后不久过世(母亲...
明法比丘
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法师、演培法师、法因法师、明玉法师、茗山长老乃至刚刚上生的幻生长老等一代高僧，皆发愿往生弥勒净土之内院。日本方面，最早有关弥勒信仰之记载为钦明天皇十三年（551），自百济请得一尊弥勒石像，并营建佛殿以...婆须蜜继弥勒之后作佛，号师子如来，弥妒路刀利号光炎如来，僧伽罗刹号柔仁佛。又据《婆薮槃豆法师传》、《大唐西域记》卷五等所载，无着、世亲、师子觉等亦获往生或发愿往生兜率净土，其中无着即于内院闻法，返回娑婆...
净慧
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三藏将梵文本译成汉文。其后唐贞观年间，玄奘法师去印度学法，曾在迦湿弥罗僧伽等论师前就学《俱舍》，归国后在大慈恩寺又重新翻译。其弟子有普光、法宝等各作疏释加以弘扬，稍后又有圆晖法师著《俱舍论颂疏》，因言简义精、要而不烦，故深受学人喜爱。唐以后，由于各种原因，《俱舍论》曾一度失传。民国初期，由杨仁山从日本携回大正藏本，使得此论在汉地再次弘扬。近代，有演培法师《俱舍论讲记》、浙江智敏法师的录音等。 《...
不详
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